พระ 9000 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 216 / 258

ประโยค - พระธัมมปทุมิฉภิวัตถุภาพแปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๑๑๒ พระศาสดา. จ๊ อาจ. หญิงนั่นกรมกุหลาบ "พระเจ้าข้า ถ้าครั้นนั้น ขอพระองค์ กับภิษุ ๑๐๐,๐๐๐ รูป โภคทรัพย์ของหน่อยมันตลอด ๓ วันเกิด พระศาสดาทรงรับแล้

เรื่องราวเกี่ยวกับหญิงคนหนึ่งที่ถวายทานให้กับพระศาสดาเป็นเวลา 3 วันและได้รับพร 9 ประการสำหรับการเกิดใหม่ในฐานะอุบาสิกาที่มีความสำคัญในอนาคต โดยมีการเชื่อมโยงกับพระพุทธเจ้าโคดมและประวัติของการเกิดในสวร

ประโยค- พระธรรมปาฐิโมกข์ แปลภาค ๑ หน้าที่ 146 จักกำหนดพุทธวิสัย พุทธศิลป์ ในวันรุ่งขึ้น พระศาสดา ได้เสด็จ ไปประตูเรือนของคร mphith กับภิกษุ ๕๐๐ รูป. คร mphith นั้น ออก จากเรือนแล้ว ถวายนั่งองค์ด้วยเบญ

ข้อความนี้พูดถึงการเสด็จเข้าของพระศาสดาไปยังเรือนของคร mphith และการสนทนาระหว่างพระศาสดากับคร mphith ซึ่งพูดถึงความรู้และการกำหนดจิตของสัตว์ พระศาสดาได้ทำการสนทนาเกี่ยวกับนิมิต 16 ประการ ข้อความยังบอก

ประโยค - พระอธิษฐานที่ถูกต้องแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 175 ๒. เรื่องสัทวิภาวิจารของพระมหากัสสปะ: [๔๖] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในกรงสวัสดี ทรงปรารถนาสัท- วิภาวิจารของพระมหากัสสปะ ตรัสพระ

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการสัทวิภาวิจารจากพระมหากัสสปะที่เกิดขึ้นในกรงสวัสดี ซึ่งพระศาสดาทรงแสดงธรรมเทศนาผ่านการวางตัวในสังคมและการปฏิบัติที่ถูกต้องเกี่ยวกับพระอธิษฐาน และการปฏิบัติตามอย่างถูกต้องเพื่อ

ประโคฌ - พระถังสมโพธิญาณแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 193 ๖. เรื่องภูมิจารเมืองปาจิว่า [๕๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในปฐพวัน ทรงปรารภภูมิจาร เมืองปาจิ ประมาณ ๓๐ รูป ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "มูจิ

พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในปฐพวันได้ตรัสถึงภูมิจารเมืองปาจิ โดยมีนักบวชประมาณ 30 คนฟังพระธรรมเทศนา และบรรลุพระอรหัต ณ อาสนะนั้น ภายในธรรมสภาได้มีการสนทนาเกี่ยวกับความอัศจรรย์ของภิญญา ซึ่งไม่แน่นอนและเปล

ประโยค๒ - พระธรรมปฐูฏักจาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 220 ไปกับดวงนั้นนั้นแล ย่อมผ้าสกุที่กุฏิวางนุ่มแล้ว. แม้กุฏิวาง พาจางกลับไปให้ปลดลงพระเถระ ให้นาคเดียง ใฉ้นาล เรียนว่า "ท่านผู้เจริญ ขอนางจงนอนเตียงนี้เถอะ

เนื้อหานี้พูดถึงการพิจารณาภิกษุและการนิมนต์พระเถระในวัน morgen การอธิบายถึงกิจกรรมการบิณฑบาตในวิหาร การสำคัญของการเข้าร่วมกิจกรรมรวมถึงความเต็มใจของพระเถระในการมอบความสำคัญให้กับกุฏิวาง และการมีปฏิสัม

ประโยค- พระยอจ - พระธัมปิทัตถุฉฉาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 265 แกท่าของท่าน ผู้ทำการบูชาด้วยผ้ากับพลนันแหล่ อันมีราคาแสนหนึ่ง." พระเถระ. เด็กนี่ชื่ออะไร ? พวกญาติ ชื่อเหมือนกับพระองค์เป็นเจ้าขอรับ. พระเถร

เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ที่เด็กชื่อ ติสสณะ ซึ่งมีบิดามารดาไม่ต้องการทำลายอธิษฐานที่ตั้งใจไว้ในขณะที่ทำการบูชาพระเถระและการรับประทานอาหารของเด็ก โดยมีพระเถระเป็นผู้สอนนำทาง และมีการกล่าวถึงการเจาะหูลูก ท

ประโยค / พระธรรมปุณฺโณ กนฺตา ๔ - หน้าที่ ๘ 2. เรื่องภิกษุอัฐิสและปุญพุทธะ [๒๖] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสนืเมื่อประทับอยู่ในพระเชววัน ทรงปรารภภิกษุอัฐิส และปุญพุทธะ ตรัสพระธรรมเทวนาคั่นว่า "โอมหเทกุญ

เรื่องราวเกี่ยวกับพระธรรมที่ปรากฏในเวลาที่พระศาสดาประทับอยู่ที่พระเชววัน ซึ่งมีการกล่าวถึงภิกษุอัฐิสและปุญพุทธะ รวมถึงการสั่งสอนเกี่ยวกับพฤติกรรมของภิกษุในยุคนั้น โดยเฉพาะการทำกรรมต่างๆ ที่ส่งผลต่อการ

ประโยค - พระอิ้มปฏิญาณแปลก ภาค 4 - หน้าที่ 37 นอกจากนี้ คิดว่า "ภาพรูปเดียว จะลงในบัญชีทำไม ?" ดังนี้แล้ว จึงไม่กลัว ฝ่ายหาญคะ ไปรีบแล้ว พูกกภรวามว่า "หล่อน พรุ่งนี้ ชาวเมืองเขาดัดเจรเพื่อพระสงค์, แ

ในบทนี้พูดถึงการสนทนาของพระอิ้มเกี่ยวกับการถ่ายภาพ และการตอบสนองต่อศิลปะการทำงานในชุมชน แม้ว่าชีวิตของพวกเขาจะมีความยากลำบาก แต่การทำงานร่วมกันก็เป็นสิ่งสำคัญ มหาเศรษฐีสนใจคำพูดของมหาคุณตะและถามถึงการ

ประโยค - พระผู้มาปฏิรูปภูมิภาค ภาค 4 หน้า 41 ภูษาแก่นกุษัตถ์ รูป' เขาจับได้ก็ภาพไหนหนอ? ทรงทรามว่า " ภูษาอืนไม่มีสำหรับเขา", แต่พระศาสดา ประทับนังพระคันฑธัฐิ นั่นเอง ด้วยตำพระว่าว่า ' จักสงคราะห์หากก

เนื้อหาเกี่ยวกับการพบปะระหว่างพระศาสดาและมหากคุณคะที่มีความประสงค์ในการปรุงอาหาร โดยมหากคุณคะประสงค์ที่จะถวายข้าวต้มและสิ่งที่ต้องการให้พระศาสดาได้เพลิดเพลินไปกับอาหารที่มีรสชาติเป็นเอกลักษณ์ พร้อมกับ

ประโยค - พระจั้มปฏิรูปฺภาค ๔ - หน้าที่ 55 ได้ยินว่า พระศาสดาตรัสกล่าวพระเทระนั้นว่า "สาริบุตร เธอได้อะไรมะ ? " พระเทระ อาหารถ พระเจ้าข้า. พระศาสดา. ชื่ออาหาร ย่อม่นอะไรมา ? สาริบุตร. พระเทระ. เวทนา พร

ในบทสนทนานี้ พระศาสดาได้ถามพระเทระเกี่ยวกับความหมายของอาหารและเวทนาที่มาจากการบริโภค พร้อมด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับสุขเวทนาที่เกิดจากอาหาร พระเทระได้ตอบว่าอาหารคือเวทนา และเวทนาที่เกิดจากการได้รับอาหารก็น

พระไตรปิฎกฉบับภาค ๕ - หน้า 61 ๓. เรื่องภาคจบท้องนางกานดา [๒๖] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสนา เมื่ประทับอยู่ในพระเวส วัน ทรงปรารถนาภาค ของนางกานดา ตรัสพระธรรมเทสนานิว่า "ยอฺปี รณโภ คมฺภิรํ" เป็นต้น. เร

เนื้อหาเกี่ยวกับนางกานดาที่มีความสำคัญในพระศาสนา เมื่อมารดาของนางกานดาทำการทอดผนมและถวายเป็นการบำเพ็ญภาวนาในอุโบสถ เมื่อพระศาสดาวิจารณ์คำสอนเกี่ยวกับนางกานดาและความสำคัญของการบำเพ็ญธรรม โดยเน้นถึงการพ

ปรโตคฺ - พระจํามหาปฏิรูปากาเปนภาค ๔ - หน้า 64 พระเจ้าข่า พระศาสดา ถวายพระพร มหาบพิตร อามภาพทํามงิให้ เป็นผู ้กํากํินแล้ว และให้เป็นเจ้าของทรัพย์อันเป็นโลกลูกแล้ว พระราชา " พระองค์ทรงทํามให้เป็นเจ้าข

เนื้อหาในบทนี้เล่าเกี่ยวกับการที่พระเจ้าข่าได้รับพระพรจากพระศาสดาให้เป็นเจ้าของทรัพย์อันเป็นโลกลูก และนางกาญนาได้รับการแต่งตั้งให้ดูแลจิตใจของพระเจ้าข่า โดยมีมหาคำาสรํรับผู้สำเร็จราชกิจหนึ่งเป็นผู้ดำเ

ប្រភេទ - พระมหามนตรีฤาษีภูมิพลปกิณณกะ ฉบับ 4 - หน้าที่ 72 คำว่า สุขข ผูญา อาอา ทุกข์ข นี้ สักว่าเป็นเทวาน. อธิบายว่า "บันฑิตทั้งหลายผู้อื่นโลกธรรมา ๕ ถูกต้องแล้ว ย่อมไม่ แสดงอาการขึ้นลง ด้วยสามารถแ

ในหน้าที่นี้นำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับความสุขและทุกข์ในชีวิต โดยอธิบายว่าบันฑิตไม่จะแสดงอาการขึ้นลงตามสถานการณ์ และในช่วงเวลาที่เข้าใกล้เทวาน ผู้คนสามารถบรรลุอริยผลต่างๆ ได้ เช่น โสดาปัตติผล เรื่องราว

ประโยค & พระธรรมปิฎกธรรมแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 78 ๑๐. เรื่องภิกษอาณัติคณะ* [๑๐] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสนามีประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพากิริยากันดอก คริสพระธรรมเทคนิคว่า " กฎุฬ์ ธมฺม วิปุโล " เ

เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการประชุมของภิกษุประมาณ 500 รูปที่จำพรรษาในแคว้นโกศล ปรึกษากันเกี่ยวกับการเผาพระศาสนาและความจำเป็นในการเจริญธรรม ความสำคัญของการอบรมจิตและการทำตนให้ผ่องแผ้วเพื่อพัฒนาตนเองในทางธรรม

ประโยค - พระจุฬาจุฬาจารย์ภาค ๕ - หน้าที่ 114 ๔. เรื่องพระสารบุตรเถร [ ๒๖ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสนาเมื่อประทับอยู่ในพระเทววัน ทรงโปรดพระสารบุตรเถร ศรฺษพระธรรมเทวนิ่ว " อุตตะเภี " เป็นต้น. [ ส

เรื่องราวเกี่ยวกับพระสารบุตรเถรที่ปรากฏในพระเทววัน การสนทนาของพระศาสดาที่ทรงสอบถามพระสารบุตรถึงความเชื่อในอัครธา อินทรีย์ ๕ และความเข้าใจในธรรมนั้น เพื่อตอบปัญหาเกี่ยวกับการเชื่อในหลักธรรมที่ถูกต้อง โ

ประโยค - พระฉับปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 116 ดังนี้ :- นะโม ชื่อว่า อสูสรัโว เพราะอธิบว่า ไม่ชื่ออานุสัมเทง ตลอดแล้ว ด้วยคำอ้างของเหล่าอัน, ชื่อว่า อดุณญา เพราะอธิบว่า ยังพระนิพพนอันปัจจัยทไมไม่ได้แ

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายคุณลักษณะต่างๆ ของพระอสูสรัโว รวมถึงการเข้าถึงพระนิพพานและพระอรหัตของผู้ปฏิบัติธรรม ผ่านข้อความที่มีความสำคัญในพระคาถา ผู้ฟังผู้มาปฏิปทาและการได้รับพระปฏิสัมภิทัง ณ เวลาจบพระค

ประโยค - พระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 121 [ เรวดสามเนตรบรรฑูรพระอรหัต ] ฝ่ายสามเนตรคิดว่า "ถ้าเราจ้องอยู่ในที่นี้ไซร้ พวกมนุษย์ก็ให้คน ติดตามเรียกเรา (กลับ) จึงเรียนกับมุณฑูฐานถึงพระอรหัตแต่

เนื้อหาในหน้าที่ 121 ของพระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๔ กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระอรหัตและพระเณรในการเลือกเส้นทางไปยังสำนักพระเวธะ โดยพระสาดดมีพระประสงค์ที่จะนำพาพวกภิกษูไปทางที่ตรงและปลอดภัย พร้อมทั้งเตรี

ประโยค - พระธรรมปิฎกอธิษฐานแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 122 เธองถือเอาทางตรง". ก็ตือพระศาสดาทรงดำเนินไปทางนั้น, พวกเทวดาคิดว่า " พวกเราจักทำสักกาะแก่พระสิวลีเถระพระผู้เป็นเจ้าของเรา" ให้สร้างวิหารในที่โหฺนึง,

พระธรรมปิฎกอธิษฐานแปล ภาค ๔ หน้าที่ 122 กล่าวถึงการดำเนินกิจกรรมของพระศาสดาและความร่วมมือจากเทวดาเพื่อสร้างวิหารให้กับพระสิวลีเถระ ที่นี่พระศาสดาและบริวารได้เดินทางไป และมีการเฝ้าระวังจากพระเรวตะเถระใ

ประโยค- พระอโยธา- พระอธิษฐานผิดแผน ภาค ๔- หน้าที่ 130 พระนคร. ทั่วเธอร่งสับคำสอนของพระธนนี้แล้ว ก็ได้รงทำอย่างนั้น. ฝ่ายชาวเมืองเมื่อ ไม่ได้อิ่วออกไปข้างนอก ในวันที่ ๑ จึงปลงพระนมรเจ้าราชของตนเสีย ได้

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอโยธาและการบรรยายถึงการอธิษฐานผิดแผน โดยชาวเมืองปลงพระนมรเจ้าราชของตนและถวายราชสมบัติให้กับพระราชา ขณะที่ภิกษัทหลายได้สนานเกี่ยวกับแม่สามเณรและการสร้างเรือนยอด ๕๐๐ หลัง พระศาสดาถามถ

ประโยค๔ - พระธัมมปทุตฺตกแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 186 เมื่อภิญญูเหล่านั้นว่า " จงไปตามสถานที่สุกที่สมออยู" จึงหมอบลงแทบเท้าถ้วนว่า " ท่านเจ้าข้า เมื่อพวกพระเป็นเจ้าจักบ้านนี้อยู่ลอดถวายในพรรษา พวกระผมจะสมา

ในบทนี้ พระเดชะและภิญญูโดนกล่าวถึงการเตรียมตัวเข้าพรรษา รวมถึงการอุทิศตนเพื่อการบำรุงสังคมและทำโบสถกรรม การร่วมมือกันของพระภิกษุในการประพฤติและปฏิบัติตนอย่างเหมาะสม เพื่อรักษาเสถียรภาพและความสงบในสังค